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Il Chruch cattolico e Romano:

1.   è una religione gerarchicamente organizzata.
2.   è capeggiato da Dio il Padre.
3.   fu sviluppato dal Suo Gesù del figlio.
4.   opera sotto l'autorità (controlli) del Spirito Santo.
5.   ha un livello di insegnamenti dottrinali e autorevoli, non-invertibili riguardo a fede e costumo che sono protegguti dal potere e saggezza superba del Spirito Santo.
6.   opera sotto il comando temporale di vicario di Jesus' sulla terra (in creazione) chi ha livelli distinguibili di autorità come segue:

           a.  L'Ufficio di Pietro (Rock: Jn. 1:42; Mt. 16:17-19; Jn. 21:15-17; atti 1:15; 2:14; 3:6; 4:3,8; 9:40; 11:15-17; Gal 1:18-19) è sotto il pieno controllo del Spirito Santo e si preoccupa della dichiarazione di dottrina universale--insegnamenti che effettuano e sono obbligatorio sulla Chiesa intera--in relazione a fede e costumo. (La nota: comandi Disciplinari di Dio sono inclusi fra il concetto di fede e costumo.) Questo ufficio è assegnato comunemente a come il "Sedia di Pietro."

           b.  La persona del papa, o padre temporale e più alto (l'autorità) la figura, ha responsabilità per gli affari quotidiani della Chiesa, incluso la formazione di dottrina disciplinare della Chiesa (che in dei casi è adattabile e invertibile) e con la disciplina diretta dei suoi membri. Nota: Questo intervallo di autorità--guidò, almeno in parte, dal Spirito Santo--è controllato da un essere umano e fallibile che può, e a tempi fa, peccato (alcuni papi sono stati saputi a obbligare quotidiano una confessione sacramentale - Jn. 20:22f [non necessariamente a causa di peccato recente, ma ricevere santità e per il suo valore in riguardo a crescita spirituale attraverso umiltà e consigliando--un confessore di qualità ha valore grande]).

           Come con qualsiasi posizione temporale, la persona che l'occupa veramente può essere cattivo. Lui può essere poco più di un statista o diplomatico--riempì con concupiscenza, avidità, e gli altri vizi--chi funziona con la sua propria agenda. In effetto lui può essere un alleato di Satana e può avere Satana ha levigato popolarizzando qualità di falsità e sovversione, o, lui può essere il babbeo di Satana.

           Un papa che è chiaramente in errore dovrebbe essere ammonito. Una procedura legale (canonico) potè e forse dovrebbe essere stabilito disciplinare e possibilmente sostituisce un papa dell'intractable quando può essere chiaramente e pubblicamente stabilito che lui è incompetente o è in eresia. (Vescovi, preti, e laicato possono tutti abbia responsabilità e gradi di responsabilità in questo riguardo.)

7.   ha insegnamenti impegnativi e universali--quando autenticò da un papa che imbriglia--che su questioni di fede e costumo è dottrina immutabile. Questi insegnamenti, quando firmato o equivalentemente presentato e giuridicamente pubblicò, è al livello più alto e è considerato infallibile attraverso il potere del controlling del Spirito Santo * chi mai ha permesso un papa legale di essere in errore in tali dichiarazioni. Nessuna vera Chiesa che insegna--uno che ha il carattere di infallibilità--mai è stato invertito o è stato diminuito.

           Questo non-invertibile e non-diminishable insegnamenti possono essere comunque più lontano spiegò o espanse. La Sedia, o Ufficio, di Pietro è capito essere la finale autorità in riguardo a dottrina del tutto vera. (Gli oppositori fra e fuori della Chiesa cattolica generalmente ha fallito di riconoscere la differenza tra dottrina autenticata e gli altri insegnamenti, ovvero, insegnamenti che sono stati svisati e sono stati capiti come dottrina. Tali insegnamenti mai sono stati più che comunemente accettò opinioni personali--incluso asserzioni pubblicate dalla persona o l'ufficio di papa--quelli sono stati in errore, anche a tempi per molti secoli. Erroneo e anche opinioni eretiche rappresentate come insegnamenti sono comunemente fantastiche e facendo appello all'unwary, specialmente a donne a chi uomini ascoltano - Gn. 3:17. [che donne promuovono, o è potuto essere promosso da donne, sempre dovrebbe essere esaminato da uomini riguardo a accettabilità in relazione alla volontà di Dio.])

           Insegnamenti del livello più alti, ordinariamente assegnati a come insegnamenti infallibili includono Sacre scritture Sacro (in riguardo a questioni di fede e costumo), insegnamenti autenticati di consigli ecumenici, e gli altri insegnamenti papali universali formali su fede e costumo. Si dovrebbe capire che solamente la Sedia di Pietro può approvare di o può fare finale determinazione in riguardo a sviluppo e chiarificazione di presentazioni universali. Questo è fatto comunemente solamente dopo un periodo sostanziale di riflessione disputa seguente fra teologi qualificati.

8.  ha livelli più bassi di insegnamenti che saranno accettati nel seguentemente declinare livelli di autorità come presentati in un più primo documento. * * In attualità questi sono livelli autorevoli di opinione che sta legando a meno che saporitamente confutò. Opinioni, a qualsiasi livello possono essere challenged quando in disaccordo con un livello più alto di insegnamento. Loro si possono opporre anche lecitamente quando può essere stabilito chiaramente, attraverso suono ragionando, che c'è una migliore o robusta comprensione disponibile riguardo a una fonte primaria di insegnamento. In questa cautela del caso seconda sempre sarà osservato. L'anima di uno è in azzardo quando uno tiene a stesso-servendo presentazioni. (Ogni pastore dovrebbe avere l'obbligazione canonica per istruire uomini qualificati riguardo alla composizione e contenuto di insegnamenti autentici. Uomini qualificati dovrebbero avere conoscenza di e dovrebbero avere tutti i livelli di insegnamenti della Chiesa disponibili a loro. Pastori che falliscono in questo riguardo dovrebbero essere rimossi da ufficio. Pastori hanno l'obbligazione morale per rispondere a domande ragionevoli presentate a loro e citare da autenticò [le traduzioni] copie della scrittura originale di fonti dottrinali e autorevoli. Documenti della fonte dottrinali sempre dovrebbero essere facilmente ottenibili.)

9.  ha preti ordinati dai quelli successori ordinati alla "Ultima Cena" chi ha--fra le loro proprie aree di competenza e giurisdizione, in considerazione di limitazioni naturali--poteri sacramentali (a tempi adoperati male) secondo fila e anche ha altro vero ma autorità fallibile. Sempre si dovrebbe capire che la volontà di Dio e autorità sono primarie. Preti di tutti i livelli hanno fallibilità umana e dovrebbero essere prudentemente challenged quando pensiero essere in errore. Nessuno dovrebbe essere sottoposto o dovrebbe essere accettato un atteggiamento patrocinante da qualsiasi prete.

10.  ammette e accetta la posizione autorevole di padri naturali e di autorità civili. Tale autorità sarà esercitata in una maniera giusta, ovvero, non oppressivo a destre della legge naturali di individui morali o gruppi. Solo autorità serve il terreno di proprietà comune buono quando non deprezza destre naturali. Sempre si dovrebbe capire che nessuno ha autorità per sovvertire la volontà di Dio, incluso mariti a chi mogli ordinariamente devono essere state sottomesso.

Notazione: Uomini competenti di età, addestrò--istruzione formale non è richiesta per uno di ottenere conoscenza e saggezza col charism di buono senso comune [Atti 4:13]--negli insegnamenti autentici e disciplina della Chiesa dovrebbe capire che loro hanno un'obbligazione morale per ammonire quelli che sono in errore, malgrado tutto della dignità o livello di ufficio tenuto.

        Uomini qualificati al livello locale dovrebbero essere anche un riconobbe e fattore responsabile negli affari temporali della diocesi locale, le sue parrocchie, e istituzioni affiliarono in Chiesa. Loro dovrebbero avere autorità per fare una rassegna finanze e approvare tutto il maggiore operazioni temporali. Questa autorità non dovrebbe potere prontamente essere avuto la priorità. Si dovrebbe capire che alcuni vescovi e preti sono finanziariamente e logisticamente incompetenti.

        Moralmente uomini notevoli e qualificati della comunità della Chiesa locale, formati in assi giurisdizionali si sarebbero dovuti specializzare autorità per sentire appelli per verità e giustizia. Loro dovrebbero avere un processo canonico e sistematico disponibile a loro per ricorso contro problemi con, e errori di vescovi locali e pastori. Quando richiese, uditi del ricorso dovrebbero essere aperto a membri della Chiesa e dovrebbero pubblicare in anticipo. Un sistema degli appelli canonico e ragionevole dovrebbe essere disponibile. (Legge dovrebbe essere usata solamente come una guida. Verità e giustizia dovrebbero essere primario con misericordia messa in prospettiva corretta.)

        È creduto fortemente che se il su, o un simile sistematico, era stato disponibile nei secoli passati, molto del dissimulare che è successo fra Cristianesimo non sarebbe accaduto. Lo scopo di questa presentazione deve aiutare nel ritorno di unità a Cristianesimo (Jn. 17:11,22). è riconosciuto che il più grande il numero di divisioni che esistono fra Cristianesimo, le meno sono la capacità disponibile dare con cattivo nel mondo–un bisogno per tutti.

Per assistere con l'accettazione di comprensione corretta di autorità fra la Chiesa i suggerimenti seguenti sono purposed:

1. titoli che si può considerare che siano piccolo, o nulla più che presuntuoso dovrebbe essere lasciato cadere da uso fra la Chiesa cattolica. Questo può incluso tali titoli come: Santità, Beatitudine, Eminenza, Excellency, e i vari usi di Reverendo. Ho sentito dalle bocche di molte storie del clerics e referenze che sono qualsiasi cosa ma reverendo o santo, o ha qualsiasi grado di eminencey o excellency di valori spirituali. Timore riverenziale non garantito e rispetta per uomini ai vari livelli di sacerdozio dovrebbe essere visto come falso e counterproductive. Sacerdozio, in unità con la Sedia di Pietro e sotto l'autorità giusta dell'ufficio papale, sempre dovrebbe essere rispettato per il suo potere ottenuto attraverso e per la sua associazione col Sacerdozio Alto di Gesù. Si dovrebbe capire comunque chiaramente che molti preti non sono personalmente debito qualsiasi grado di rispetto.

2. classifica fra il sacerdozio dovrebbe avere significato diretto. Titoli / referenze onorarie dovrebbero essere lasciate cadere da uso. Nel sacerdozio i veri servitori di Dio sono uomini di umiltà. File solamente attive di sacerdozio e vita religiosa dovrebbero essere usate, a meno che su occasione il termine "primo" ha valore istruttivo.

3. si dovrebbe riconoscere che fino ad un certo punto la Chiesa si è stata infiltrata in da: Comunisti atei - i Marxisti - i Muratori - Pedophiles - i Sodomiti - i Pro-abortisti - i Socialisti - e gli altri gruppi sovversivi così come gli altri agenti del governo stranieri antagonistici addestrati. La percentuale potrebbe variare a alto come 50%. Se clerics sono inclusi chi è opposto a dottrine della Chiesa--come insegnamenti contro aborto e controllo delle nascite, o insegnamenti su transubstantiation (Jn. 1:14; 3:6; 6:51ff) e le altre dottrine del Consiglio di Trent--la percentuale attuale sarebbe molto più alta.

           Il su, tanto quanto per qualsiasi altra ragione, è perchè laicato qualificato dovrebbe essere disponibile e volendo a preti della sfida di tutte le file così come membri di comunità religiose. È anche una ragione maggiore perchè assi finanziari, con autorità dovrebbero esistere quello non è stato nominato dal sistema dell'amico o come il risultato di semplice elezione. Uomini qualificati e solamente verificati di fede che è stata investigata debitamente--banns per candidatura dovrebbero essere annunciati secondo standard prescritti--e è piacevole per favorire investigazione dovrebbe essere considerato come candidati per votare appartenenze dell'asse. Consiglio può essere cercato da altri secondo qualifiche.

*     L'esempio: II di Paul di John fu sparato in 1981 Papa. Durante il suo periodo di ricupero lui riflettè su e poi più tardi lui rivide definitivamente un prima completò ma inedito enciclico. Citi il suo Terzo Enciclico, "Su Opere Umane," il 14 Settembre 1981 datato. Faccia attenzione al secondo per durare paragrafo: "Preparai questo documento per pubblicazione l'il scorso il 15 Maggio, sul 90th anniversario dell'enciclico "Rerum Novarum," ma è solamente dopo il mio soggiorno nell'ospedale che ho potuto rivederlo definitivamente."

Padre David C. Trosch
14 il 1997 Agosto - Vigilia dell'Assunzione
Finale revisione: 20 il 1997 Agosto - Commemorativo di Bernardo di Via

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