21 de noviembre de 1996

OBISPOS CATOLICOS EXCOMULGANDO
La magnitud del crimen importante de aborto es incomprensible a la inmensa mayoría de las personas. Para aquéllos que son sensible al problema, el dolor de corazón es ese tantos está envuelto en el crimen. Integro con el dolor de corazón el alojamiento eficaz está por religiones que tienen posiciones doctrinales fuertes contra el aborto pero permiten el indifferentism de pastores. Será esperado que los humanista--aquéllos que están sólo interesado en lo que los hace personalmente y inmediatamente feliz--tendría preocupación pequeña para el indefenso quién ellos ven como privarlos de felicidad, libertad o riqueza. Es poco esperado que aquéllos que profesan creencia en la vida eterna son a menudo como malo o peor que los humanista.

Mientras los adhesivos de muchas religiones profesan que esa vida del humano empieza en el momento de concepción, la doctrina de la Iglesia católica probablemente es el más claro y más formal de todos. De para los católicos y particularmente para sus portavoces más responsables, los obispos, el crimen de distanciarse del pecado condenatorio de aborto es el más grande. No sólo tenga enseñanzas para católicos claro de los siglos tempranos de la Iglesia, como expresó en el Didache (Siglo 1 D.C.) y la Epístola de Barnabas (Siglo 2 D.C.), pero los sucesores de la oficina de Peter, conocidos como papas, tienen sin la inconsistencia declaró el mal de aborto.

Una declaración del siglo 4 por Albahaca del St. el Grande, arzobispo y "doctor" de la Iglesia católica, claramente expresa la posición católica en aborto, "UNA mujer que deliberadamente destruye un feto está a favor responsable del asesinato. Y cualquier distinción de la multa acerca de su ser formado o el unformed no es admisible entre nosotros."

ALMA HUMANA a la CONCEPCION - "DOCTRINA"
Católico no el sayers--acerca de una doctrina definida de la existencia de un ser humano espiritual a la concepción--sólo necesita examine la dogma de La Concepción Inmaculada que definitivamente proclama la existencia de un ser humano del momento de concepción. Sin embargo no formalmente proclamado como una dogma de fe hasta las 1854, la doctrina se encuentra implícitamente en las creencias de muchos a lo largo de la historia de la Iglesia. La dogma definida de fe es como sigue:

" La doctrina de ...the que los sostenimientos que la Virgen más Bendita
Mary era en conserva de toda la mancha de pecado original en el primero
el momento de su Concepción, por una gracia singular y privilegio,
de Dios omnipotente, en consideración de los méritos de Jesús,
Cristo, salvador de la raza humana, ha sido revelado por Dios
y debe, por consiguiente, firmemente y constantemente se creído por
todos el creyente.”

Por qué tomó tan largo para hacer la creencia definitivo puede entenderse quizás como el fracaso de muchos para aceptar el paralelo entre Mary y Víspera, entre Adán y Jesús. ( General 3:15 "yo pondré enemistad entre usted y la mujer, y entre su descendencia y suyo; Él golpeará a su cabeza, mientras usted golpea a su talón".) La mujer se refiere claramente a la Víspera, mientras su descendencia y los suyos deben verse claramente como referirse a Mary y su Hijo, Jesús (1Cor 15:22, 45) . De los cuatro--Adán, Víspera, Mary, y Jesús--no parece creíble al sostenimiento que Mary sería la única para entrar en existencia en el estado de pecado, o, para sostener ese sinlessness (Jesús) podría salir de pecado (Mary). El mal se opone a bueno. Mary no estaba en oposición a Jesús. ¿Tampoco, es Dios capaz de fabricación una excepción, de la norma, a favor de la mujer que sería la madre de Su Hijo?

Para los católicos la existencia de vida humana llena del momento de concepción no es una cuestión de opción. La dogma de La Concepción Inmaculada es una doctrina de encuadernación de fe que concretamente los estados que una nueva persona humana existe del momento de cada concepción. (Todos los seres humanos entran espiritualmente en existencia de la misma manera como hizo a Mary, aunque no libre del pecado original.)

Con la claridad de católico que enseña con respecto al mal de aborto y el requisito por proteger el indefenso (CCC §2269 ₁), es de preocupación sustancial que tantos tenencia la oficina de obispo es moralmente culpable de indifferentism, minimalism y omisión consecuente .

PECADO DE OMISION
. . . "La OMISION, la inejecución de alguna acción; sólo es de preocupación al moralista cuando una persona pudo y debe hacer lo que él sale deshecho. ...When hay una obligación para actuar, el fracaso para realizar el acto requerido o puede ser debido a la no-opción simple o para reflexionar opción. ... Es debido reflexionar opción cuando una persona alcanza una decisión explícita para omitir lo que él debe hacer (St. Thomas Aquinas , ST 1a2ae, 71.5).

En todos los casos de omisión voluntaria, si debido a no-opción o la opción deliberada, uno es responsable para su fracaso actuar, y la moralidad de la omisión es determinada en acuerdo con las mismas normas que se aplican a una opción positiva para hacer algo. Si hay advertence a la obligación hacer algo, la omisión de la actuación del acto es justa con una opción pecadora positiva , y el resultado es una tumba o el pecado venial como la gravedad de la obligación y las circunstancias del caso exige ." ₂

Obispos, en virtud de la oficina, tienen la más grave obligación para presentar la llenura de las enseñanzas de la Iglesia católica (Lata. 386 ₃). En América, los católicos tienen más abortos que cualquier otro religioso o grupo del nonreligious estadísticamente. Fracaso para predicar activamente contra el aborto, para oponer al aborto y defensores de aborto activamente (político y por otra parte), y aborto que causa prácticas--el uso de IUDs [un dispositivo que a menudo causa varios abortos cada año de uso], píldoras de mando de nacimiento que producen números altos de abortos químicamente inducido, la varios mañana después de las píldoras y otras píldoras y prácticas sustituía para el aborto quirúrgico--podría considerar para 50 por ciento o más de todos los abortos por católicos. Aun cuando el fracaso para enseñar activamente consideró para sólo 1 a 10 por ciento de abortos católicos, el crimen sería grave.

A través de la falta de hecho--la omisión de enseñar requerir por parte de obispos y su fracaso para disciplinar a los clérigos en su jurisdicción para el fracaso enseñar y poner ejemplo--no sólo es millones de personas inocentes que pierden sus vidas pero los números grandes, privados de enseñanza legítima, unen el culpable y suelta sus almas. Deuda mucha a su omisión, el primero mando de Dios, ser fecundo y multiplicar (Gn 1:28 y renovó en Gn 9:1), se ha vuelto burla común en el mundo.

Los obispos católicos también son culpables de grave escándalo por su fracaso tomar acción positiva directa contra los males de aborto. Inaction (fracaso para enseñar, disciplinar ₄ justamente, y para guiar por ejemplo) sólo puede ser visto por Dios como un grave pecado de omisión. El escándalo también existe cuando obispos enseñan enseñanza falsa a error o a permiso.

Lata. 2326 escándalo es una grave ofensa cuando por hecho o omisión lleva otros deliberadamente para pecar.

EXCOMUNION AUTOMATICA
. . . . En la Iglesia católica algunos crímenes requieren excomunión automática. El concepto a sacándose es eso por omisión--el fracaso conocedor para creer, enseñe, y constructivamente practique la Palabra de Dios--obispos participan directamente en crímenes de aborto. Se juzgan obispos culpable como prescribió en los canones siguientes.

Lata. 1398 una persona que realmente procura un aborto incurre en un sententiae del latae ₅ excomunión.

Lata. 1329 §2 en el caso de una multa de sententiae de latae atado a una ofensa, cómplices, aunque no mencionó en la ley o mandato, incurra en la misma multa si, sin su ayuda, el crimen no se habría comprometido...

Si algunos obispos ya se excomulgan es de menos importancia que si, con conocimiento presentado, ellos estarán bajo cierta excomunión automática por fracaso continuado enseñar eficazmente y poner ejemplo. Tiempo para la reflexión, en las término consecuencias largas de persistir en su fracaso instruir y actuar, es mínimo cuando consideró la gravedad del pecado de aborto a medida de.

Por obispos de la omisión que han definido bien obligaciones estrictas, ha sido de ayuda a los abortistas y otros hacedores malos a lo largo del mundo. Una vez está claro que un obispo falla activamente y regularmente a enseña, personalmente y a través de sacerdotes en su diócesis, contra y por otra parte opone aborto de una manera que corresponde a su gravedad--haciendo claro todos los métodos incluyeron en el acto de aborto y todas las consecuencias al aborto para la madre y todos que de buena gana por acto o omisión coopera en aborto--puede entenderse entonces que el tal obispo ha fallado en los deberes de su oficina y se ha puesto moralmente culpable en el crimen de aborto. El fracaso continuado de un obispo para actuar debe verse como complicidad directa en asesinato por aborto. Debe entenderse que él se excomulga, que su Vea (la oficina diocesana de obispo) se impide (el obispo ya no tiene autoridad para enseñar o actuar en el nombre de la Iglesia) y que su autoridad se transfiere en otra parte. Cualquiera que a sabiendas no rechaza a un obispo depuesto está enseñando que la autoridad es ofensiva a Dios.

Es el deber de cada pastor para oponer aborto activamente. Debe haber pequeño dude que, sin arrepentimiento sincero, la admisión en el Cielo se negará directamente a todos o indirectamente involucrado en el crimen. Incluso para el nonbelievers, el aborto es al muy menor un grave pecado contra naturaleza.

₁ catecismo de la Iglesia católica_, 1994_.
2 bibliografía_: THOMAS AQUINAS, ST 1a2ae, 6.3. Prümmer Man ThMor 1:360. Merkelbach SumThMor 1:60. Noldin SumThMor 1:92, 292-293. [A. BURROUGHS]
₃ código de Canónigo Law_, 1983_.
4 1Sam 3:13ff--Eli _no reprobó _a sus hijos eficazmente _aunque advirtió _para hacer así_. Después, al aprender de sus muertes de los hijos, su propia vida se tomó rápidamente de él.
₅ una multa automáticamente incurrida en por la comisión de una ofensa sin la necesidad de intervención por juez o superior _.

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Continuado adelante: BOTONES 2

Detracción, Calumnia

Contestaciones de Imputaciones de Escándalo,

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       "If bishops would spend as much time in conference and activity in the defense of the unborn as they do in developing spiritually fruitless liturgical innovations and non-productive activities based upon humanism, legal abortion in free countries would cease and hundreds of millions of innocent lives would be saved. The U.S.A. Catholic Campaign to Ban Land mines (CCBL) opposes civil defensive measures. Land mines in the long term do maim and destroy some innocent people. They also help protect many innocent people. Injuries and deaths for the most part occur in countries paying lip service to faith in God or that have false or no belief in God. Legal procured abortion maims and murders (not accidently or defensively kills) hundreds of times those who are killed by land mines."