Il 21 Novembre 1996

Vescovi cattolici che scomunicano
       La dimensione del crimine del capitale di aborto è incomprensibile alla maggioranza enorme di persone. L'angoscia è per quelli che sono sensibile al problema, che così molto è coinvolto nel crimine. Integrante con l'angoscia la sistemazione effettiva è da religioni che hanno posizioni dottrinali e forti contro aborto ma permetta pastori di essere indifferente. Si sarà aspettato che umanisti--quelli di che si interessano solamente che che li fa personalmente e immediatamente felice--avrebbe preoccupazione piccola per l'indifeso chi loro vedono come spogliandoli di felicità, libertà o ricchezza. Si si aspetta poco che quelli che professano credenza nella vita eterna spesso sono come cattivo o peggio che gli umanisti.

Mentre aderente di molte religioni professano quella vita della creatura umana comincia al momento di concezione, la dottrina della Chiesa cattolica è probabilmente la più chiara e più formale di tutti. Da adesso per cattolici e particolarmente per i loro portavoci più responsabili, i vescovi, il crimine di distanziare loro stessi dal peccato di aborto è molto condannabile. Non solo abbia insegnamenti per cattolici stato chiaro dai primi secoli della Chiesa, come espresse nel Didache (1 Secolo D.C.) e l'Epistola di Barnabas (2 Secolo D.C.), ma i successori dell'ufficio di Pietro, noto come papi hanno senza discordanza dichiarata il cattivo di aborto.

Un asserzione del 4 secolo di Via Basil il Grande, un arcivescovo e "dottore" della Chiesa cattolica, chiaramente esprime la posizione cattolica su aborto, "Una donna che intenzionalmente distrugge un feto è responsabile per assassinio. E qualsiasi distinzione della multa come al suo essere formato o informe non è ammissibile fra noi."

Anima umana a Concezione - "Dottrina"
       Scettici cattolici--riguardo a una dottrina definita dell'esistenza di un essere umano e spirituale a concezione--abbia bisogno solamente esamini il dogma di La Concezione Immacolata che definitivamente proclama l'esistenza di un essere umano dal momento di concezione . Tuttavia non formalmente proclamato come un dogma di fede fino a che 1854, la dottrina è trovata implicitamente nelle molte credenze in tutto la storia della Chiesa. Il dogma definito di fede è come segue:

" Dottrina di ...the che le prese che la Vergine di più Benedetta
Mary fu preservata da tutta la macchia di peccato originale nel primo
istante della sua Concezione, da una grazia singolare e diritto
di Dio onnipotente, in considerazione dei meriti di Gesù
Cristo, Redentore della corsa umana è stato rivelato da Dio
e deve, perciò, fermamente e continuamente stato creduto da
tutti del fedele.”

Perchè richiese così brami fare la credenza definitiva può essere capito forse come il molto fallimento per accettare il parallelo tra Mary e Eve, tra Adamo e Gesù. (La genesi 3:15 "metterò inimicizia tra Lei e la donna, e tra il Suo discendente e suo; Lui sciopererà alla Sua testa, mentre Lei sciopera al suo calcagno".) La donna assegna chiaramente a Eve, mentre il Suo discendente e suo dovrebbe essere visto chiaramente come assegnando a Mary e suo Figlio, Gesù (1Cor 15:22, 45) . Dei quattro--Adamo, Eve, Mary, e Gesù--non sembra plausibile a presa che Mary sarebbe l'unica una per entrare in esistenza nello stato di peccato, o, tenere quella purezza (il Gesù) potrebbe uscire di peccato (Mary). Cattivo è opposto a buono. Mary non era in opposizione a Gesù. Non è Dio anche, capace di creazione un'eccezione, dalla norma, in favore della donna che sarebbe la madre di Suo Figlio?

Per cattolici l'esistenza di piena vita umana dal momento di concezione non è una questione di scelta. Il dogma di La Concezione Immacolata è una dottrina impegnativa di fede che concretamente stati che una persona umana e nuova esiste dal momento di ciascuna concezione. (Tutti gli esseri umani entrano spiritualmente in esistenza nella stessa maniera come fece Mary, sebbene non libero da peccato originale.)

Con la chiarezza di insegnamento del cattolico in riguardo al cattivo di aborto e il bisogno per proteggere l'indifeso (Catechismo della Chiesa §2269 ₁ cattolica), è di preoccupazione sostanziale che così molta partecipazione azionaria l'ufficio di vescovo è moralmente colpevole di essere indifferente, minimalisti e di conseguenza colpevole di omissione .

Peccato Di Omissione
       "L'omissione, il non-spettacolo di dell'azione; è solamente di preoccupazione al moralista quando una persona potè e dovrebbe fare quello che lui lascia non fatto. ... Quando c'è un'obbligazione da agire, il fallimento compiere l'atto richiesto o può essere dovuto alla semplice non-scelta o deliberare scelta. ... È dovuto per deliberare scelta quando una persona arriva a una decisione esplicita di omettere quello che lui dovrebbe fare (Aquinas di Tommaso di Via , ST 1a2ae 71.5) .

In tutti i casi di omissione volontaria , se dovuto a non-scelta o scelta intenzionale, uno è responsabile per il suo fallimento per agire, e la moralità dell'omissione è determinata in accordo con le stesse norme che sono applicate a una scelta positiva per fare qualche cosa . Se c'è evitare riguardo all'obbligazione per fare qualche cosa, l'omissione dello spettacolo dell'atto associa a con una scelta peccaminosa e positiva , e il risultato è un peccato grave o veniale come la gravità dell'obbligazione e le circostanze del caso richieda ." ₂

Vescovi, da virtù di ufficio hanno l'obbligazione più grave per presentare la pienezza degli insegnamenti della Chiesa cattolica (la Lattina. 386 ₃). In America, cattolici hanno statisticamente più aborti che qualsiasi altro gruppo religioso o non-religioso. Fallimento attivamente predicare contro aborto, attivamente opporre aborto e proponenti dell'aborto (politico e altrimenti), e aborto che causa pratiche--l'uso di Spirali [un'apparecchiatura che spesso causa molti aborti ciascuno anno di uso], pillole del controllo delle nascite che producono numeri alti di chimicamente aborti indotti, la varia mattina dopo pillole e le altre pillole e pratiche sostituiva per aborto chirurgico--potrebbe giustificare il 50 percento o più di tutti gli aborti da cattolici. Anche se fallimento attivamente insegnare giustificò il solamente 1 a 10 percento di aborti cattolici, il crimine sarebbe grave.

Attraverso mancanza di atto--omissione di insegnare richiesto da parte di vescovi e il loro fallimento disciplinare subalterni per il loro fallimento per insegnare e mettere esempio--non solo è milioni di persone innocenti che perdono le loro vite ma i grandi numeri, privati di suono insegnare congiungono il colpevole e perde le loro anime. Debito molta alla loro omissione, il comandamento primario di Dio, essere fertile e moltiplicare (Genesi 1:28 e rinnovò in Genesi 9:1), è divenuto derisione comune nel mondo.

Vescovi cattolici sono anche colpevole di scandalo grave dal loro fallimento prendere azione positiva e diretta contro l'evils di aborto. Inazione (fallimento insegnare, disciplinare giustamente ₄ e guidare da esempio) può essere visto solamente da Dio come un peccato grave di omissione. Scandalo esiste anche quando vescovi insegnano insegnamento falso a errore o a licenza.

       Lattina. 2326 scandalo è un'offesa grave quando da atto o omissione esso lento conduce altri per peccare.

Scomunica automatica
       Nella Chiesa cattolica dei crimini domandano scomunica automatica. Il concetto che è rivelato è quello da omissione--fallimento bene informato credere, insegni, e costruttivamente pratichi la Parola di Dio--vescovi partecipano direttamente in crimini di aborto. Vescovi sono ritenuti colpevole come prescrisse nei canoni seguenti.

       Lattina. 1398 una persona che davvero procura un aborto incorre in un sententiae del latae ₅ scomunica.

       Lattina. 1329 §2 nel caso di una sanzione penale di sententiae di latae attaccato a un'offesa, complici anche se non menzionò nella legge o precetto, incorra nella stessa sanzione penale se, il crimine non sarebbe stato commesso senza la loro assistenza,...

Se alcuni vescovi già sono scomunicati è di meno importanza che se, con conoscenza presentata, loro saranno abbasso scomunica automatica e certa da fallimento continuato per insegnare efficacemente e mettere esempio. Tempo per riflessione, sulle conseguenze del termine lunghe di persistere nel loro fallimento per istruire e agire è minimo quando considerò in proporzione alla gravità del peccato di aborto.

Da vescovi dell'omissione che hanno definito bene obbligazioni severe, è stato di assistenza a abortisti e gli altri cattivi chi fa in tutto il mondo. Una volta è chiaro che un vescovo attivamente e regolarmente fallisce insegni, personalmente e attraverso preti nella sua diocesi, contro e altrimenti oppone aborto in una maniera che corrisponde alla sua gravità--fare chiaro tutti i metodi incluse nell'atto di aborto e tutte le conseguenze a aborto per la madre e tutti che volentieri da atto o omissione coopera in aborto--si può capire poi che tale vescovo ha fallito nei doveri del suo ufficio e è divenuto moralmente colpevole nel crimine di aborto. Un vescovo continuò fallimento a agire dovrebbe essere visto come complicità diretta in assassinio da aborto. Si dovrebbe capire che lui è scomunicato, che suo Veda (l'ufficio del diocesano di vescovo) è impedito (il vescovo non ha più autorità per insegnare o agire nel nome della Chiesa) e che la sua autorità è trasferita altrove. Chiunque che di proposito fallisce di rigettare un vescovo deposto sta insegnando autorità è offensivo a Dio.

È il dovere di ogni pastore per attivamente opporre aborto. Ci dovrebbe essere piccolo dubiti che, senza pentimento sincero, ammissione in Cielo sarà negata del tutto direttamente o indirettamente a, coinvolse nel crimine. Anche per non-chi crede, aborto è al molto minimo un peccato grave contro natura.

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